本文来自微信公众号：底线思维，作者：冬晓，题图来自：视觉中国

韩国媒体报道中国年轻人流行“首尔病”，指赴韩旅游后对首尔念念不忘甚至“思乡”。文章揭露该词在中文网络实际源于韩流爱好者追星后的“戒断反应”，适用范围和含义被韩媒大幅扭曲和夸大；后因夸张表达被网友恶搞嘲讽，词义演变为“无病呻吟”；韩媒炒作旨在提振旅游业并宣扬文化吸引力，但与中国网络现实及官方旅游安全提示形成反差。

• 🔍 概念溯源：”首尔病”源于韩娱粉丝追星后的情感戒断，与偶像联结相关，非广泛文化迷恋。

• 🔁 传播异化：韩媒刻意挑选少数视频夸大报道，将其扭曲为中国年轻群体对韩国的”全方位热爱”。

• 🛝 破圈契机：一条感伤”荡秋千”视频走红后遭大量恶搞（如火锅宽粉梗），使该词沦为嘲讽符号。

• 💥 网络论战：韩娱粉试图捍卫情感正当性，但”内娱妹”反击嘲讽，”路人”涌入使词义彻底负面化。

• 🌍 文化类比：类似”巴黎综合征”，反映旅游宣传与现实落差，揭露过度浪漫化问题。

• ↩️ 舆论反转：中国网友普遍质疑韩媒炒作，官方发布赴韩安全提示，直指反华情绪等潜在风险。

“首尔绝对不是完美城市，但它把人的感受缝进细节里，让你一边骂垃圾分类好烦，一边却默默怀念它的秩序与温柔。最后还是甘愿患上首尔病，因为这种温暖的城市病，根本不想治愈好吗？”

看到这段话你是不是有点摸不着头脑，“首尔病”是什么病？咋就得这病了？

9月16日，韩国三大电视台之一的KBS播报了一条关于“首尔病”的新闻。主持人在节目中称，这是一种在中国年轻人中流行的“疾病”，指的是去韩国旅游后归国，仍对首尔念念不忘，以至于感觉自己像是得了严重的思乡病。具体的病症夸张到，光是看到手里存储的首尔天空的照片和路边摊的照片就会忍不住想哭。

KBS报道“首尔病”的视频截图

为了证明“首尔病”确实存在，节目还特意播放了几段中国网友制作并上传的“首尔病”短视频：在仁川机场因为即将离开韩国而悲伤哭泣的中国女性自拍，配上悲伤背景音乐的首尔夜景录像短片。一位中国出身、就职于韩国某证券的名叫崔设华（音译）的研究员在节目中一本正经地说：“我没想到（首尔病）这么受欢迎，确实抓住了新的趋势。”

三天之后，韩国三大电视台中剩下的两家——MBC和SBS也迅速跟上，对“首尔病”在中国年轻人中的风行做了报道。相较于KBS将“首尔病”和中国人的赴韩旅游热情直接联系起来，MBC则认为这是由K-pop（韩国流行音乐）引发的文化韩流带动的旅游韩流。任何在韩国旅游的片段，不论是吃吃喝喝，还是看风景拍照，都能被狂热的中国游客用手机记录，然后当作炫耀的资本分享到互联网上。

而SBS选择剑走偏锋，进一步扩大“首尔病”的解释范围，首次将中国游客和中国留学生同时纳入了“首尔病”的发病范畴。报道认为，这些中国人离开韩国后回归的日常生活过于平淡且空虚，“首尔病”已经超越了单纯的旅游后遗症，蕴含着他们对韩国社会和韩国文化充满理想化的憧憬。

之后，韩国媒体开始集体跟进，对“首尔病”进行大规模播报，言之凿凿地说“首尔病”在中国的年轻人中十分风靡。正值9月29日韩国对中国团体游客施行免签入境，又刚好碰上十一国庆长假，媒体预计赴韩旅游的中国公民数量会大幅增加。这波炒作原是为提振韩国旅游业所做的预热，只是在韩国媒体习惯性的添油加醋下，逐渐演变成了论证“中国年轻人对韩国的一切从文化到社会全方位的热爱”。

在此背景下，关于“首尔病”的报道方向逐渐偏离为韩国旅游业造势的原意，开始扭曲成为韩国媒体弘扬韩国文化的外宣。

韩国教育广播公司EBS在一档名为《Evening Special》的节目中，用英文向全世界宣传，“首尔病”在中国各地蔓延，中国游客从首尔旅游回来后，在韩国流行音乐和韩流文化的推动下，对韩国的喜爱已经从普通旅游进化成为深入的情感体验，并称“首尔病”一词已经成为了中文互联网的热搜。末了，两位主持人在节目结尾处还不忘“提醒”，大量涌入的中国游客可能会产生不文明的行为，这让人担心会对当地的居民产生何种影响。

EBS报道“首尔病”的视频截图

先说结论，“首尔病”并非是韩国媒体的自造词，它在中文互联网上确实存在，但真实的含义、适用范围和使用语境跟韩国媒体的报道天差地别。而在传播度上，也算不上流行，仅是在特定圈子内有一定的讨论量。

“首尔病”一词最早的使用人群是一部分韩国流行文化爱好者，因为喜欢韩国的电视剧、明星偶像而对韩国产生了一定的向往。前往韩国首尔的电视剧取景地朝圣、听现场演唱会或打卡明星曾经到访的街边小店，是他们一种追星的方式，期待同偶像产生某种情感上的联结。这种现象非常普遍，并不是对韩国才有的特例，例如动漫爱好者造访日本也会给自己安排去原画取景地观光和秋叶原的游览。

近些年，随着社交网络的不断发展，一部分韩国流行文化爱好者在旅游归来后，会在自己的社交账号上同其他人分享自己在韩国的旅游感受。通过与偶像所处同一地理空间而产生的联结就这么断开，心中便涌上了一股虚无之感，迫切地需要抒发。所谓戒断而生的“首尔病”就这么被创造了出来，它所指向的浓烈情感依托于粉丝和偶像，而非游客和旅游城市。因此早期中文互联网上的“首尔病”小视频，大多都是网友在韩国旅游的随手拍，传播范围也非常有限，属于小圈子的自娱自乐。

后期陆续出现过一些其他类型的“首尔病”视频，比如表达自己在首尔街头感到前所未有的自在和幸福。本质上，这种感受仍然是偶像滤镜下的“光晕效应”，因为喜欢一个偶像，所以连带着喜欢他生活过的城市。其间，一些过度吹捧韩国社会发达的留学中介和MCN账号也加入进来，他们对于“首尔病”背后的情绪源泉并不了解，只是为了获取更多的曝光，才带上了“首尔病”的标签——正是这部分视频被韩国媒体精心挑拣出来，作为宣扬中国年轻人热爱韩国的证明。

标准“首尔病”视频，在汉江公园荡秋千

“首尔病”真正的走红起始于一个荡秋千的短视频，创作者上传了自己在韩国首尔汉江公园玩索道秋千（注：汉江公园的索道秋千是追星人士的网红打卡地，很多韩国偶像明星来过这里）的视频，配有非常感伤的背景音乐并打上了“首尔病”的标签。

由于视频呈现出的效果过于煽情，在破圈走红后被很多人吐槽纯属无病呻吟，迅速招致了诸多恶搞。网友们积极上传各种各样的荡秋千的视频，使用同样的悲伤配乐和标注“首尔病”的标签，如在深圳的公园荡秋千是“首尔病”，按摩师傅吊起来给顾客踩背是“首尔病”，一根火锅宽粉从筷子上滑下去也是“首尔病”。韩媒口中的抖音过亿的播放量里，一大部分都是类似的恶搞桥段，并非都是抒发自己对韩国真情实感的迷恋。

在抖音上热传的“首尔病”视频，大都是这种搞笑创作

稍微说点题外话，韩国流行文化爱好者（韩国娱乐圈粉丝，又被称为“韩娱妹”）曾经试图捍卫“首尔病”一词的纯洁性，认为这些都是自己真情实感的流露，并不应该被其他人当作嘲笑的把柄。但长期处于对立状态的内地流行文化爱好者（内地娱乐圈粉丝，又被称为“内娱妹”）则趁势反击，昔日允许你一副高高在上的模样，玩梗我的偶像，现在竟然不允许我玩梗你对偶像的矫情，真是双标。

双方经常为此在带有“首尔病”标签的帖文和视频下面爆发大战。但随着大量路人的涌入，目前，“首尔病”一词在中文互联网上基本已经被定性为无病呻吟的矫情，用于表达对崇洋媚外者的嘲讽。

历史上，这种“地名+病症”的造词组合，最出名的大概是“巴黎综合征”，由心理学家发现，用以描述游客对旅游地点的浪漫幻想和实际的旅游感受完全不符而产生的强烈的落差感。多见于上世纪70-80年代的日本游客身上，当时的日媒不遗余力地将法国巴黎描述为浪漫之都，结果日本游客实地旅游后却发现并非如此，巴黎的卫生不好，基础设施老化，盗窃抢劫案件频发，因此产生了强烈的心理阴影。

韩国媒体关于“首尔病”的报道传回中文互联网后，很快就引起了更多的质疑。有网友感慨，这种梗也能上新闻，被其他人回复因为韩国没有什么好报道的。有网友调侃，其实“首尔病”是因为去过之后发现首尔太破，感觉钱白花了。

还有网友直接言明，青岛、烟台、威海和首尔在同一纬度上，环境、气候，都大差不差，还有很多的韩国企业，甚至连首尔爬坡，在青岛都能复刻，去韩国玩就是一次简单的旅游，没有必要强加那么多的滤镜。甚至有追星的网友现身说法，我只是思念自己喜欢的明星，和首尔这个城市没有关系。

中国网友在韩国媒体报道“首尔病”新闻下方的前排评论

9月26日，我国使馆发布赴韩游安全提示，其中明确提到，韩国多地时不时发生针对中国人的示威，提醒中国游客要保持高度警惕，增强自我保护意识。

与其在舆论上制造中国热爱韩国文化、利好韩国旅游的错觉，韩国媒体如果真想拉一把韩国经济，倒不如脚踏实地地为中国游客赴韩旅游做一些切实可行的工作。最简单的，可以从减少反华报道、渲染极端的民族主义情绪开始。

本文来自微信公众号：底线思维，作者：冬晓